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  • 文人与禅师

    文人与禅师 　　苏东坡，北宋翰林学士，名叫苏轼，字子瞻，四川眉州眉山县人氏，官至翰林，之后筑居於黄州城东，因此自号为东坡居士，在七、八岁时，常常梦见自己是个出家僧人。此后非常喜欢亲近禅宗的高僧大德。 　　北宋哲宗元祐四年，苏东坡由翰林院出仕杭州知府，中途经过金山寺，苏东坡早就耳闻佛印禅师的大名，於是就想去拜访佛印禅师，顺便请法，结果碰到佛印禅师正好集合寺众入讲堂说法，没想到苏东坡这时候突然来造访...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040848468.html

  • 凡夫话禅

    金风掀起擎天浪─为何古今不少学佛人，虽穷研万卷经，坐破多少蒲团，跑遍名山古刹，而一生仍未能碰到本地风光，其因何在？　　二、孤峰顶上新月朗─月明天清之下，多少修行人却又在此走错路，可惜！其错用功处为何？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204750831.html

  • 地藏精神与当代社会

    由于人们缺少了精神的追求，有一些人在社会生活中碰到了矛盾或种种不如意的时候，就会产生这样那样的过激行为，其结果是造成了对社会与他人的伤害。我们经常在报纸上看到触目惊心的事例，个人主义膨胀，拜金主义盛行，...

    黄心川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274656477.html

  • 修止和修观的差别

    修止和修观的差别　　所谓的修止，是你的心念专注在某一个境界里不要动。当你专注于这个境界，任何的外境来，你都不理它，依然专注在同一个境界里面，这就是修止。 　　什么是修观呢？就是一个境界来的时候，你的心念随着所在境界以所修的观法去观察，但心中要明明了了，不被它迷惑，而且要看清它的真相，这就是修观。 　　所以，当你在修行任何法门时，如果碰到各种境界来，你都不理它，一直保持静静不动，这种修法就属于修定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383960731.html

  • 三十年后，看到的答案

    三十年后，看到的答案 小学时，班上有位同学，因为小儿麻痹而两脚萎缩，无法行走。我们每个人都一直想尽办法来照顾她、帮助她。 我们的前几班是男生班，这些男生经常作弄我们女生，很让我们生气，但我们大都气一气就过了。有位男生，家里非常富裕，父母亲都很有社会地位，而且拥有自己的书房，也聘有好几名家庭教师，所以，成绩也非常之好，很令人羡慕。他每天上洗手间，都要路过我们女生班的教室，也每次都碰到我们...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462175265.html

  • 放下即宽容

    过的那一夜。第二天，部队救出了他们。 事隔30年后，那位受伤的战士安德森说："我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我时，我碰到他发热的枪管，但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503575469.html

  • 僧人和一个小老鼠的故事

    感到莫名的恐惧。我想请求您，能不能把我变成一只猫呢？"喇嘛答应了它的要求，把它变成了一只猫。小老鼠变成猫以后，以为万事大吉了，刚一出门，碰到了一条狗，凶猛的狗。它吓得连滚带爬地回到了屋子里。然后对喇嘛...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514275525.html

  • 一位西藏僧人和一个小老鼠的故事

    碰到了一条狗，凶猛的狗。它吓得连滚带爬地回到了屋子里。然后对喇嘛祈求说："麻烦您能不能把我变成一条狗？"喇嘛答应了它的要求。 这下变成了狗的小老鼠大摇大摆的走出了家门，但突然有一只老虎经过它的身边，它吓...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003676005.html

  • 你知道经书是怎么来的吗？

    危难困境，但心中系念观世音菩萨，从未间断过，到了舍卫国，遇到了恶象群，于是归命默祷观世音菩萨；忽然出现了狮子，恶象终于逃散。到了恒河又碰到了犀牛群，仍然归命默念观世音菩萨，不久又有大鹫飞来，犀牛也惊怕...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080276404.html

  • 定业和命运

    定业和命运 很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。 《大般涅槃经》讲：定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。 定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133376714.html
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